亡人若不犯七,“复山”前要讨百家米,农村办白事规矩超多

亡人若不犯七,“复山”前要讨百家米,农村办白事规矩超多

之前有和大家说过,农村有人去世的话,是有很多规矩的(www.ermn.cn)。

其中“做七”就是很多农村不可少的一个仪式,之前也和大家说过“做七”的具体事宜,详细的可以查看我往期的文章:农村常见的“做七”习俗,从头七到七七深度解读,早点知道比较好!

今天算是对之前的一个补充,在农村,做七很重要,如若不做,就是对逝者的不敬,农村也把做七里的一种情况称为犯七!

但如果没有犯七,又该怎么弥补呢?做七期间,对家属的禁忌又有哪些呢?下面一起来看看吧!

亡人必须犯七

不止一次说过,农村把白事看得非常重要,所以每个细节都不能忽视。

人去世后要“做七”,就是人去世后,每7天就要做一次仪式,其中有三个七非常重要,仪式也比较多,小七则可以稍稍小办一些。

而做七的过程中,如果有一个以上的“七”与农历的日期“七”吻合,则称为“犯七”!

但如果没有“犯七”,那么亲属要在“复山”前到村里其他人家讨要米,要足一百户,在“复山”的时候煮来招待来参加祭祀的人吃。

“复山”其实就是安葬后第三天,逝者家人需要上坟添土,这时需准备小猪、鸡、豆腐之类的食物进行供奉,还要烧纸焚香等等。

不过这种做法大多在西南地区的农村居多,而且各个地方的习俗也有所不同。

这点需要大家注意的是,提前算好时间,看看有没有一个以上没有“犯七”的日子,好提前在“复山”时做好相应仪式。

人们觉得犯七对其家属比较好,人去世后会去到另一个世界,但这个过程充满了艰难险阻,家人需要做这些仪式来为逝者祈福。

这时需要为逝者上坟,一些地方也叫“淋七”!

需要准备纸人、纸伞等祭品,拿到逝者的坟前放好,用瓢盛水淋纸人,并说一些提醒逝者的话,比如躲雨、过桥、打雷之类的。

当然,这个仪式不同地区做法是不一样的。

我老家就比较简单,大多只需要烧纸焚香等等,仪式没有那么复杂。

不过该有的仪式还是得有,我一直觉得农村这些做法很有意思,其实也是表达对亲人去世的不舍,用这些复杂的仪式让人们在做的过程中,消除一些情绪。

亲人去世,如果只是一个人呆着,难免情绪会低落,会悲伤难过,但如果事情比较多,忙碌起来人们根本就来不及悲伤难过。

也许祖先们也是觉得,与亲人诀别是件痛苦难熬的事情,所以才用这么多仪式让人们用忙碌消除痛苦吧。

做七两大禁忌——囚七

做七一共49天,将近两个月的时间,在这期间,对于逝者家属有两个禁忌,这里顺带提一下!

第一个就是做七期间不可以理发,其实在农村的禁忌里,理发一直是很重视的事情,比如“正月不理发”等等。

而做七的期间也是不可以理发的,理发说的是剪头发或烫染之类,并非说不可以梳头发洗头发。

虽然不知道为什么不可以理发,但这已经成为一个规矩,大家还是遵守比较好。

其次是,做七期间还不能修面!

修面也就是刮胡子或者修眉毛之类的,与理发一样。

人们常说“身体发肤受之父母”,所以农俗里很多规矩都会限制断发和整理毛发之类的事情。

尤其是如果去世的是自己的父母,那么这期间不理发不修面这两点遵守,不然会找到村里其他人的笑话甚至是责备。

做七期间不理发不修面(刮脸),农村也叫“囚七”!

所以很多人在做七仪式彻底完毕后,大多会看起来沧桑很多,不理发不剃胡子不理眉毛,看起来是会挺邋遢的。

现在很多农村地区都将土葬改为火葬了,所以这些仪式自然被遗弃。

丧葬简化其实也是为人们减负,不然一场葬礼办下来,前前后后的事宜不仅劳神伤财,还费时麻烦。

失去亲人的确是个很难释怀的事情,尤其是出事故一下去走了的那种,的确很难接受,难免在伤痛中消沉意志。

按照以前祖先们的想法是,用这些繁琐的丧葬习俗让人们忙起来,以此让亲人没时间去伤痛,渐渐接受亲人不在的事实。

但现在大多数人觉得,失去亲人只想把逝者送走后,自己一个人待会儿,想念一下已经不在的亲人,不用一直戴着面具去应付来参加葬礼的人,身心俱疲让现在的人更难受,所以从简更符合现在的发展趋势!

我更赞同活着的时候好好尽孝,好好待人,当他们走了,可以无憾的送走他们,哪怕不掉眼泪,不哭丧,但我想也能释然。

反之,活着的时候留下太多遗憾,去世的时候葬礼办的怎样风光也是徒增伤悲。

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